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习近平用典：莫用三爷，废职亡家。
莫用三爷，废职亡家。 ——2016年1月12日《在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的讲话》 【出处】 (清)汪辉祖《学治臆说·用亲不如用友》 【原典】 谚曰：莫用三爷，废职亡家。盖子为少爷，婿为姑爷，妻兄弟为舅爷也。之三者未必才无可用，第内有蔽聪塞明之方，外有投鼠忌器之虑。威之所行，权辄附焉；权之所附，威更炽焉。任以笔墨，则售承行，鬻差票；任以案牍，则通贿赂，变是非；任以仓库，则轻出 [详细]
2020-08-28 -
习近平用典：多言数穷，不如守中。
解读 “治大国如烹小鲜”来自《老子》，是习近平同志多次引用的另一句话。其中体现出的治理思想是，政令不在多、更不在繁，而是需要保持稳定、保持定力，才能做到“蹄疾而步稳”。习近平同志要求领导干部提高辩证思维能力，即承认矛盾、分析矛盾、解决矛盾，善于抓住关键、找准重点、洞察事物发展规律。正如面对我国经济增速换挡期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期“三期叠加”的状态，只有一分为二看问题、多个角度想事情 [详细]
2020-04-22 -
习近平用典：从善如登，从恶如崩。
解读 难和易的对比，在“修身”的问题上，体现尤其明显。习近平同志曾经引用过的“由俭入奢易，由奢入俭难”“不以善小而不为，不以恶小而为之”等，说的都是这个道理。的确，善的德和行，大多与节制、奉献、坚持有关，这要有更强的意志品质、更高的精神境界，因而显得尤其艰难。而恶德恶行，则往往会给人一时的快感和享受，因而引人沉迷放纵。孔子在两千多年前就发出感叹，“吾未见好德如好色者也”，说的就是这个道理。从善 [详细]
2020-04-22 -
廉政用典：当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤
——2008年5月13日《领导干部要认认真真学习老老实实做人 干干净净干事》 ——2003年7月10日《在浙江省委十一届四次全会上作报告时的插话》（《干在实处 走在前列》第511页） ——1990年3月《从政杂谈》（《摆脱贫困》第40页） 【出处】 （南宋）吕本中《官箴》 【原典】 当官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援。 【解读 [详细]
2020-10-20 -
心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。
〖原文〗优秀年轻干部要强化自我修炼，正心明道，防微杜渐，做到有原则、有底线、有规矩，“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。 〖释义〗此语化用了中国古代“慎微”和“节欲”两种思想。《坛经》中记载，印宗法师在广州法性寺讲经之际，“时有风吹幡动，一僧说：风动，一僧说：幡动，争论不休，慧能进曰：不是风动，亦非幡动，仁者心动”。印宗闻之竦然若惊。“心不动于微利之诱”就是讲，心不要被蝇头小利诱惑。“目不眩 [详细]
2020-04-16 -
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
每一项事业，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。” ——2018年5月2日，习近平在北京大学师生座谈会上的讲话 【典出】（战国）《荀子·修身篇》 【释义】荀子认为，修身不是一件容易的事。无论士、君子，还是圣人，要达到完满的道德境界，必须永不停歇地努力。他用这样的比喻加以阐释：路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。 [详细]
2020-04-16 -
苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗
中国的先人们早在2500多年前就认识到：“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗”。变革创新是推动人类社会向前发展的根本动力。 ——2018年4月10日，习近平在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲 【典出】（春秋）文子《文子·上义》 【释义】如果对人民有利，就不一定非要效法古制；如果符合实际情况，就不一定非要遵循旧俗。 [详细]
2020-04-16
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